Atos: Europa

O que este trecho quer dizer

Os de Bereia levam o elogio que toda comunidade deveria disputar: receberam a palavra com toda a avidez, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. Fé que confere — a avidez e a verificação na mesma frase. Em Atenas, o sermão do Areópago é a aula de inculturação: Paulo não começa pela Bíblia que eles não conhecem, mas pelo altar deles — AO DEUS DESCONHECIDO — e cita os poetas gregos de cor: nele vivemos, e nos movemos, e existimos... porque somos também sua geração. Epimênides e Arato no púlpito: começar do que o outro já honra. A plateia acompanha até a palavra ressurreição — então uns escarneciam, e outros diziam: acerca disso te ouviremos outra vez. O adiamento educado como forma de recusa; ainda assim, Dionísio e Dâmaris creem. Em Corinto — a cidade mais devassa do mapa —, o Senhor diz de noite: tenho muito povo nesta cidade. Deus vê povo onde o pregador via caso perdido. Priscila e Áquila, o casal de fazedores de tendas, instruem o eloquente Apolo — e Lucas nomeia a mulher primeiro. E em Éfeso, a conversão com custo contábil: os que praticavam magia queimam publicamente os livros — cinquenta mil moedas de prata em fumaça. Quando a fé mexe no estoque, Demétrio e os ourives de Diana gritam duas horas: a economia do ídolo sempre reage.