Tito e Filêmon

O que este trecho quer dizer

A Tito, a definição de Natal que a liturgia proclama na missa da noite: a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, educando-nos — a graça como pedagoga, que aparece e ensina. E então Filêmon, a carta-bilhete que carrega uma bomba de efeito retardado: Onésimo, escravo fugido, convertido na prisão com Paulo, é devolvido ao dono com esta apresentação — não já como escravo, mas, muito acima de escravo, como irmão amado... recebe-o como a mim mesmo; e, se te deve alguma coisa, põe isso na minha conta. Paulo não decreta a abolição — planta o que a explodirá por dentro: chamar o escravo de irmão e assumir a dívida dele é desmontar a escravidão pela teologia. E Hebreus abre com a frase mais majestosa do Novo Testamento: havendo Deus, outrora, falado muitas vezes e de muitas maneiras aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias nos falou pelo Filho... o qual é o resplendor da sua glória e a expressão exata do seu ser — o vocabulário do retrato da Sabedoria, agora com nome. E o consolo do capítulo 4 em rascunho já no 2: ele mesmo, tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados. Não temos um sumo sacerdote incapaz de compadecer-se: foi provado em tudo, à nossa semelhança — sem pecado.